贾平凹《对月》赏析

【一、贾平凹《对月》原文】

　　月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?你夜夜出来，夜夜却不尽相同：过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!

　　你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

　　月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的;在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然又一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

　　所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐。犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

　　月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。

【二、贾平凹《对月》赏析】

　　最近在网上看见贾平凹一篇散文《对月》，觉得好奇，他怎能用这个标题呢?在此之前，我读过他许多散文，深为他的散文功底叫好，眼下这篇散文他是什么意图呢?带着问题我读着：“月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?你夜夜出来，夜夜却不尽相同：过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。”他用第二人称，也用第一人称，可以说这就是巧妙之处。

　　他是以月写人，以月写景，以月写社会，以月写人间真情。然而他写尽了吗?月是什么?人是什么?社会又是什么?一篇小小的散文怎能写出人世间的各式各样问题，怎能写尽社会变革的事物，怎能写尽人生的意义在于什么。

　　可喜的是，他在这篇千字文里写出了自己的观点和感受，也写出了自己的心情。尤其是在结尾，他别出心裁，写出一种感受：“月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。”与前照应，顺利完成写作，这也是典型的写作方式。实际上，他写出了一种象征，至于他是不是带着象征手法写出的我不知道，然而我读出了象征的意义。而且不知不觉就想起屈原的诗《天问》，屈原写诗问天，贾平凹写散文是不是也问月呢?虽然弄不清，但愿他是借月抒怀，以月喻人，淋漓尽致写出自己的感受。这篇散文与以往的散文不一样，里面缺少了一种叙述，缺少了情节，虽然是借月抒怀，但对人生的感受却是大起大落，大段的笔墨是对社会与人生的感叹。从这里行间，不难看出他的人生隐藏着什么，他想对世人叙述什么，或者说他想表达什么，都在写月的过程中流露出来。贾平凹的人生充满了戏剧性，比如他写出《废都》时，曾经被人误解，甚至将他的小说封存了。还有他患过一次病，也为他的人生画龙点睛，加上他说话略微有些迟钝，于是他的人生更加神乎其神，于是有人便对他进行猜测，似乎想探讨他是属于哪种性格。

贾平凹《对月》赏析

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